20. Despre post si sfânta anafura

    

            Postul nu este doar un regim alimentar

Postul nu-si are scopul în el însusi, el este doar un mijloc. Alimentarea vegetariana, ca sa fie de post, trebuie unita cu smerenia, cu rugaciunea, cu iubirea si cu filantropia. « Postind, crestinul nu se supune propriei sale vointe, ci îsi supune vointa disciplinei Bisericii » ( G. Mantzaridis, Timp si om, ed. Purnara, Salonic, 1992). Pentru a birui diavolul si ispitele lui, este nevoie deci de post si rugaciune (Matei 17, 21). Postul este lupta împotriva satanei, dar si împotriva propriilor porniri care ne pot duce la pacat : « stapâneste-ti pântecele înainte sa te stapâneasca el », spunea sfântul Ioan Sinaitul. Postul adevarat înseamna si fuga de pacat si cultivarea virtutii (sf. Vasile cel Mare). Scopul postului nu este primirea de privilegii de la Dumnezeu, ci îmbunatatirea din punct de vedere moral a crestinului, curatirea trupului si a sufletului astfel încât sa devenim vrednici de prezenta lui Dumnezeu în noi (prin împartasirea cu Sfintele Taine).

Putem posti si în afara zilelor rânduite de Biserică ?

Da. Putem alege orice zi (perioada) pentru a posti, însa cu binecuvântarea preotului duhovnic, pentru a nu încalca rânduiala Bisericii. Putem face acest lucru când ne pregatim pentru o zi importanta din viata noastra, ori când cerem insistent ajutorul lui Dumnezeu. Perioadele de post nu sunt doar perioade de penitenta, ci sunt si perioade de pregatire pentru bucurii superioare celor oferite de un ospat festiv, de exemplu. Postul Craciunului nu este o perioada de penitenta, dar Postul Pastelui da. Postul are si consecinte pozitive pentru trup (dezintoxicarea), dar nu acesta este scopul lui. Postul este o stare de jertfa, pentru ca renuntam la  anumite alimente.

Biserica opreste postul în zilele de sarbatoare : mari praznice ori duminica, în afara posturilor rânduite.

Despre Sfânta Anafură

Sfânta Anafură este un element sfintitor pe care îl putem consuma zilnic. Este o pâine sfintită în timpul Sfintei Liturghii prin atingerea de Sfânta Împărtăsanie în timpul axionului . Ea are puteri harice deosebite, căci a fost atinsă de Trupul si Sângele Domnului. Anafura se usucă pentru a nu mucezi. Se consumă dimineata, înainte de a lua aghiasmă. Se ia o bucatică de anafură si trei înghitituri de aghiasmă ( în numele Sfintei Treimi). Cine doreste, se poate apoi unge cu ulei sfintit pe frunte, făcând semnul Sfintei Cruci cu un betisor. Apoi crestinul va rosti rugăciunile obisnuite pentru începutul unei noi zile si astfel, cu ajutorul Harului Duhului Sfânt  primit prin aceste elemente sfintite, isi va purta crucea zilei si va fi ferit de cursele diavolului.